качественному внутреннему развитию.
Подобно внешнему и внутреннему делению эзотерической группы, существует подобное деление и внутри самого человека.
К внешней части самого человека относятся те «я», которые необходимы человеку для жизни в этом мире, это образы и привычки самого себя, связанные с работой в миру, моделями поведения в обществе, семье, в среде друзей, наедине с собой, которые берут заботу о человеке в каждый момент времени, выдавая себя за него.
К внутренней части самого человека относятся те «я», которые объединены высшей целью человека (стремление к первоисточнику), а именно, все эзотерические наработки, постоянно возрастающий уровень морали, совести, сознания, целостности, а также все положительные привычки, содействующие ему в этом.
Без внутренней группы как внутри человека, так и снаружи его, никакое реальное внутреннее развитие совершенно невозможно, потому что высшими законами природы определено строгое соответствие между внутренним снаружи и внутренним внутри. Внутренняя группа человека напрямую запитывается от внутренней части эзотерической группы в которой он занимается ростом уровня своего Бытия.
Вся Внутренняя Работа в эзотеризме направлена на развитие Внутренней группы человека, но так как это само по себе невозможно без помощи внутренней группы извне, то человеку необходимо максимально упорно развивать своё внутреннее посредством заботы о внешнем, т.е. человеку необходимо развивать любовь и заботу о внешней внутренней группе (2я линия работы), а также обо всём человечестве (3я линия работы) и тогда у него будет достаточно сил и мотивации работать над собой (1я линия работы).
Если человек находится в одиночестве, занимаясь только саморазвитием, то он не способен развиться, потому что вместо реальных духовных постижений он будет находиться под властью собственного воображения, совершенно не видя этого, что и приведёт его к трагическому концу.
23.8 Продуктивное воображение и сотворчество
Следует сразу понять то, что продуктивное воображение совершенно недоступно обычному человеку, а о сотворчестве ему не стоит и мечтать.
Под понятием «продуктивное воображение» подразумевается внутреннее реальное действие, направленное на правильный приём и адаптацию влияний Сознательного Человечества (влияний «С»), т.е. человек, обладающий внутренним трансформирующим органом, посредством правильного применения Воли, Намерения и своей души, принимает «С» влияния в чистом виде и адаптирует их под себя и под всё человечество.
Под понятием «сотворчество» подразумевается активное внутреннее устремление по совершенной прямой передаче Высших влияний в наш мир, не беспокоясь об адаптации их под себя, а делая это максимально безупречно для целей самого Сознательного Человечества. Это более высокий уровень внутренних исправлений, чем продуктивное воображение, но без него совершенно невозможно прийти к «сотворчеству».
Для человека №1,2,3 продуктивное воображение совершенно недоступно, потому что они неуравновешенные, одноцентровые и не имеют никаких внутренних эзотерических наработок. Для тех, кто уже находится в стадии подготовки к Пути, т.е. начинающих эзотериков в группе, продуктивное воображение может быть уже иногда доступно, но только за счёт наработок внутренней части эзотерической группы (учителя, старших товарищей). Для человека №4 продуктивное воображение становится доступным в меру его наработок Воли и Намерения, а также глубины собственного осознания Цели Творения, а также иногда у него интуитивно получаются действия по сотворчеству. Для человека №5 и выше продуктивное воображение всегда направлено на сотворчество и является неким сосудом для него. Это и есть манифестация намерения в действии.
В правильном виде продуктивное воображение представляет собой энергетическую завершённую форму в виде канала связи между человеком и высшими центрами, посредством которого происходит передача высших влияний (светов) низшим центрам (сосудам, желаниям).
В правильном виде сотворчество представляет собой силу Намерения человека более высокого уровня, чем тот, на котором находится его центр тяжести, совершающее как бы построение будущих связей по шкале Бытия человека. Это некий уровень сверхсвязи, который подобен по свойствам чистоты неизменной и совершенной части Творения.
Конструктивно сотворчество являет собой полностью исправленное действием Внутренней Работы свойство человека, посредством которого человек (по закону подобия свойств: «подобное в духовном притягивается и объединяется») сливается с Кругом Сознательного Человечества и изначальным Творцом Творения.
Уровень сотворчества напрямую зависит от силы Намерения, т.е. чем более высокая его наработка, тем на большую степень сотворчества человек способен, прилагая его ко всем сторонам своей внутренней жизни.
А сила воображения сама по себе является ни «хорошей» ни «плохой». Она обеспечивает человека тем уровнем Бытия, который он внутренне заслуживает. Когда он живет обычной мирской жизнью (т.е. его интересуют только присущие человеку №1,2,3 желания и добродетели), то сила воображения его в этом и сдерживает (строит его форму шара), а когда он всеми силами в правильной среде устремляется в Духовные миры, то она же и переходит из этой формы в новую (форму трубы). Шар – это сон, труба – это жизнь. Шар – это эгоизм, труба – альтруизм. Шар – получение, труба – отдача. Шар – желание, труба – намерение. Шар – пассивная сила, труба – активная сила. Шар – механическое человечество, труба – сознательное человечество.
23.9 Молитва как Волевой аспект
Понятие «молитва» в правильном эзотеризме – это вещь совершенно отличная от любых общепринятых пониманий этого термина механическим человечеством. Она являет собой некое внутреннее изменение свойств с той формы эгоизма, в которой человек себя обнаруживает, в некую новую форму, которая ближе по качеству к альтруистическим свойствам Творца.
Существует всего два противоположных элемента в Мироздании – это Творец и человеческая душа. Творец – суть совершенный альтруистически эманирующий элемент, а также всё то, что находится за пределами человеческой души, включая следующую ступень на шкале Эволюции Бытия, на которую поднимется сама душа. Человеческая душа – суть эгоизм, совершенно противоположный по свойствам Творцу, поэтому чтобы вместить в себя эманации света Абсолюта, ей необходима полная внутренняя трансформация своего природного свойства (впитывать, получать, стяжать) в подконтрольное некоему антиэгоистическому экрану, с целью сделать получение света подконтрольным намерению на отдачу Творцу, что и является полным эквивалентом альтруизму Творца.
Единственное активное действие, посредством которого душа способна изменять свою природу, нарабатывая силу вышеописанного экрана – это Молитва.
Механическое человечество, в отличие от общих представлений, совершенно не способно произвести акт Молитвы. Единственная причина этого в том, что у него нет Воли, т.е. истинной эзотерически правильно наработанной активной действенной части (её заменяет человеческое воображение).
Для человека №4, уже уравновесившего свои центры и имеющего Волю, молитва представляет собой акт Воли по выходу из своей собственной ошибочности (как сказано «и не вернётся больше к глупости своей») на каждом шаге по шкале Бытия.
Для человека №5, Воля активирует Молитву при каждом сверхусилии (и это уже подлинный акт самоизменения).
Для человека №6 и 7, Намерение, включающее Волю как сосуд, активирует необходимую Молитву в подъеме качеств внутренней эманирующей структуры.
Сразу необходимо понять, что внутренний стон, внутренняя просьба, усиленное желание и внутренний плач – это не молитва, она не будет слышима никем кроме самого человека (это называется «глупец сидит и ест сам себя»).
Настоящая молитва – это, и покаяние, и изменение собственной конкретной ошибочности раз и навсегда, и новое понимание жизни и себя, и новое свойство, и новое Бытие, т.е. всё вместе вышеперечисленное.
Молитва невозможна без Истинной Воли. А Истинная Воля – это отсутствие самоволия, внутренней разобщённости, присутствие Единого «Я» и внутренней правильной целостной упорядоченности.
Следует также осознать, что возможность Молитвы как и наличие Воли можно наработать только путём длительных и упорных многолетних целенаправленных практик в правильном окружении и с правильным инструктором.
24. Методы Внутренней Работы
В данной главе производится общий обзор некоторых очень продуктивных методов Внутренней Работы, включающих конкретные практики по изменению собственного сознания для возможной будущей трансформации.
– Метод «Намерения овладеть Намерением». Смысл его заключается в том, что человек, находящийся на стадии подготовки к пути ещё не имеет никаких духовных
